El bus ateo en Sevilla

Finalmente, veremos por las calles de Sevilla el famoso bus ateo, el que va a remover las conciencias de medio mundo para que los ingenuos que aún creemos en Dios, nos planteemos si no estamos haciendo el primo.

La medida viene precedida por la taimada prudencia del alcalde socialista de Sevilla, que no se atrevió a implantarla en fechas anteriores a la Semana Santa. Parece que a él le importa mucho el negocio que representa la Semana Santa para muchas personas que se nutren económicamente del gasto que se genera en estas fechas. Aunque hay algo que le importa mucho más: el descenso que sufre en las encuestas electorales.

La Sevilla cofradiera y cristiana ha quedado satisfecha con su Semana Santa, que ha resultado formidable hasta el momento en que esto escribo. Ahora le toca dar satisfacción a la Sevilla rebelde y anticristiana a la que le repatea el estómago cualquier manifestación de fe, y el bus ateo es la excusa perfecta.

A nadie se le niega que al ayuntamiento socialista-comunista le encanta adoptar cualquier medida que sirva para dar una patadita a la Semana Santa y a la fe cristiana, aunque veladamente vaya contra la libertad religiosa propugnada en la Constitución. Esto es lo que tenemos y a nadie debe extrañarle.

Su objetivo fundamental no es el que la ciudad tenga unos servicios municipales decentes, sino estar al servicio de unos planteamientos ideológicos que responden al secularismo y al no-Dios. En ello emplean el presupuesto municipal.

Aún no conocemos el lema que se utilizará para combatir la nefasta costumbre de creer en Dios. Tendremos ocasión de conocerlo. Pero si es tan egoista como el ya sabido "Probablemente Dios no existe; deja de preocuparte y disfruta la vida", probablemente tendrá poco efecto.

Esperamos inmediatamente una reacción de congruencia en todas las personas que se muestren favorable a esta medida, que la financien, que la apoyen del modo que sea, mediante el voto o cualquier otro medio, y abandonen las hermandades a las que pertenezcan. O se conviertan y vivan.

Enlaces relacionados:
Noticia en artesacro.org y elplural.com

El declive del pregón

Todos los años, el domingo previo a la Semana Santa, Sevilla vive el día del pregón. Con este nombre se conoce a la exaltación poética que se hace por un destacado miembro del mundo de las cofradías, glosando las características de la Semana Santa sevillana e invitando a todos a participar de la celebración.

Este año, el pregón se celebró el pasado domingo y ha tenido su polémica. Para empezar el pregonero se entretuvo más de lo oportuno en dar cuenta del texto que llevaba preparado, pues duró el acto la nada despreciable cifra de 2 horas y cuarto. Esto ya incomoda a cualquiera.

No contento con la obligada semblanza poética de las hermandades y sus imágenes, se dedicó a airear críticas contra la adopción de los homosexuales, el desmadre urbanístico de Sevilla y el aborto; todos estos temas en los que me identifico completamente con las tesis expuestas por él, pero cuestiones ajenas al estilo literario propio de este tipo de actos líricos. Aún no hemos llegado al objeto de mi comentario.

Para pasar a la posteridad como el que propinó una sonora 'patada de bienvenida' al nuevo Arzobispo Coadjutor Don Juan José Asenjo, el pregonero se permitió el lujo de cazar al vuelo un pequeño incidente sin importancia ninguna que le ocurrió en su toma de posesión para hacer de menos al Sr. Arzobispo: una señora le entrega un sobre que contiene en su interior una estampa de la Macarena. El Arzobispo, que no se para a ver el contenido del sobre debido a la cantidad de personas que tiene que atender, lo entrega a su secretario y agradece a la señora el detalle. Según el pregonero, esto es un acto poco menos de desprecio a las hermandades.

Esta actitud, muy propia del mundo de las cofradías (recuerden aquellos primeros tiempos de la llegada de Don Carlos Amigo a la sede hispalense... como para olvidarlos) vino acompañada de un comentario sobre el hecho de que a las hermandades no se las puede controlar, que existen para hacer lo que les da la gana, y que ni se le ocurra decirles lo que tienen que hacer.

Aparte de la grosería de este señor que se permite el lujo de soltar estos comentarios de mal gusto en un acto en el que nadie puede contestarle, quiero centrarme en un dato que no es conocido del público general y que quiero dar a la luz:

Existe la costumbre de que el pregonero, en fechas anteriores a la locución pública del pregón, da a conocer el texto que ha preparado a las autoridades de la ciudad, supongo que como un acto de cortesía que en algún momento de la historia pudo llevar aparejado un intento de saber qué iba a decir el pregonero.

Por lo tanto, antes de que el pregón hubiera dado a conocer públicamente, el pregón era conocido por Su Eminencia el Cardenal Don Carlos, por el Alcalde, entre otras personas. Ante unas palabras que pueden generar polémica, que son resultado de una tergiversación de un hecho irrelevante, ¿nadie hace la llamada de atención al pregonero para advertirle de la inoportunidad de ese comentario? ¿nadie pone los puntos sobre las íes e impide esas palabras fuera de tono? ¿se prefiere dejar a un pastor de la Iglesia al pairo de semejantes nimiedades para desacreditarlo?

En Sevilla sabemos que la Semana Santa no son los carnavales: si en esta celebración es costumbre meterse con unos y con otros y aguantar el chaparrón, aquí no funciona así la cosa, a no ser que queramos hacer de la Semana Santa sevillana unos carnavales a nuestro modo y manera.

Rezamos para que el Señor ilumine a nuestro Arzobispo Coadjutor en su llegada a la sede hispalense para que actúe como pastor de la Iglesia y encauce a las ovejas descarriadas.

Una vela a Dios, ¿y otra al diablo?

En fechas recientes hemos visto salpicada la actualidad nacional con noticias relacionadas a la postura de las hermandades y cofradías andaluzas en relación a la nueva ley prevista del aborto.

Cuando escuché que las hermandades de Córdoba habían decidido exteriorizar su protesta con unos lazos blancos, comenzó en mí la esperanza de poder ver la misma iniciativa en las de Sevilla, a las que conozco y he seguido desde pequeño.

En primer lugar, nos sorprendieron con la buena intención de palabras correctas que iban encaminadas al respeto por la vida humana, desde su concepción hasta su muerte natural. Posteriormente, y tras una Asamblea celebrada el pasado 21 de marzo, han surgido una serie de iniciativas que esperamos se concreten en hechos reales para valorarlos, porque en cuanto a las palabras dichas, no hay nada que objetar: información, formación, defensa del derecho a la vida, actos, proyecto de acciones, creación de comisión, protección de 'no nacido no deseado', labor conjunta, ayuda profesional.... todo muy bien.

Pero del dicho al hecho, hay un trecho, por desgracia.

En segundo lugar, la Asamblea aprueba sus acuerdos por aclamación, según se dice allí mismo: ¿acaso para que no se tenga que retratar ningún hermano mayor en la votación, no vaya a ser que se vea entre la espada y la pared?

Que en las hermandades de Sevilla hay personas bienintencionadas y católicos decentes no me cabe la menor duda. De hecho muchas personas han llevado una vida cristiana vivida en estas instituciones de la iglesia que les ha servido para acercarse más a Dios y al prójimo, pues para esto nacieron las hermandades. A los dirigentes que piensan así, y a las personas que viven su fe como ellos, hay que atribuir las iniciativas que en dicha Asamblea se tomaron.

Pero del mismo modo hay que dejar bien claro que las hermandades están llenas de socialistas y comunistas, ateos y agnósticos, que sólo se acercan a ellas por la estética, los sentimientos, las costumbres del barrio y pare usted de contar. Y éstos, de los que votan partidos con iniciativas anticristianas, son legión.

Hace ya mucho tiempo, en la incipiente democracia que nos cobija, un concejal delegado de Fiestas Mayores socialista hacía gala de salir de costalero en una de las hermandades de Sevilla y como este caso, muchos más. Esto ya viene de lejos, no es nada nuevo, y ahora es mucho peor.

Por eso, siendo yo escéptico con todas esas iniciativas, los hechos han venido a darme la razón. Hemos sabido por los medios de comunicación que las hermandades han acordado no mostrar ningún elemento externo en los pasos que demuestre la protesta por ley tan injusta que pretenden aprobar, al modo en que lo harán en Córdoba. En este caso no hay comunicado en la web del consejo de hermandades, que quede claro.

Y lo que es mejor: el ayuntamiento (socialista y comunista) se muestra "aliviado" por tal medida. Las palabras de la portavoz municipal son un poema: considera que ha sido una postura “inteligente”, ya que si la Semana Santa de Sevilla tiene alguna característica esencial es que “se trata de una celebración integradora y no excluyente, que puede ser abordada desde distintas perspectivas como emoción, sentimiento, sensaciones y/o religiosidad”.

La ministra Bibiana también se ha descolgado con que "respeta" la decisión de las cofradías, aunque ha matizado que "no ve conexión entre esta cuestión y la festividad religiosa". Para terminar la desfachatez, el broche siguiente: "no creo que haya que mezclar religión con política".

Resulta que históricamente, las hermandades surgen como una manifestación pública de la fe católica en reacción a la reforma protestante propugnada por Lutero. Y ahora, en el siglo XXI, cuando los gobiernos nos quieren llevar de la mano a una sociedad sin Dios, ¿las hermandades no pueden lucir ningún símbolo para manifestar su protesta?

¿No será que no se hace eso porque no todos los hermanos mayores están de acuerdo con la medida de protesta? ¿No se hará eso por contentar al ayuntamiento socialista y comunista y así, de camino, salvar la subvención y el dinero que se haya de recibir?

Veremos a ver en qué quedan todas las iniciativas propuestas por la Asamblea. Si tenemos que fijarnos en lo de los lazos como un ejemplo, entonces me temo que quedará en nada.

Enlaces relacionados:
¿Cualquier aborto intencionado es grave? (22-Marzo-2009)
Sobre los habituales exabruptos sobre la campaña contra el aborto de la Conferencia Episcopal (19-Marzo-200)
Web del Consejo de hermandades de Sevilla

Madre María de la Purísima, nueva Venerable

El pasado 18 de enero, S.S. Benedicto XVI firmó el decreto de virtudes heroicas de Madre María de la Purísima de la Cruz, Madre General que fue de la Compañía de las Hermanas de la Cruz. La Iglesia universal y, especialmente, la iglesia de Sevilla y Madrid, entre otras, se alegran porque una hija suya puede ser llamada Venerable.

María Isabel Salvat Romero, ese era su nombre en el mundo, nació en Madrid, en el barrio de Salamanca, el 20 de febrero de 1926. Vino a nacer, como un presagio, en la casa donde murió un literato sevillano de primera fila, Gustavo Adolfo Bécquer.

Conoció a las Hermanas de la Cruz y se enamoró de su carisma, a pesar de que su padre no era muy proclive a los asuntos de la religión. La Compañía de las Hermanas de la Cruz, que así se llaman, es una fundación de Santa Ángela de la Cruz, mujer que todos los sevillanos llevamos en el corazón, pues dedicó su vida a la atención domiciliaria a los pobres y personas que lo necesitaban.

Su vida es sumamente austera, duermen en una tarima de madera, sin colchón, y cuando tienen que hacer vigilia en casa de un enfermo y pasar la noche junto a él, al volver al Convento, se incorporan a las labores sin dormir. Su espiritualidad es franciscana, pues su Santa fundadora quiso colocarse muy cerquita de la cruz del Señor, haciendo de su vida la mejor identificación con Cristo pobre y sufriente.

Volviendo a la Madre Purísima, ingresó en el noviciado, en Sevilla, en 1945. Tras varios destinos en pueblos de andalucía (Lopera, Estepa), fue nombrada maestra de novicias en la casa Madre de Sevilla. Después, en 1969, cuando la congregación se dividió en dos provincias ad experimentum, ella fue designada provincial del territorio 'arriba del Guadalquivir' lo que la llevó a frecuentes viajes y conocer todos los conventos que le habían sido asignados. El experimento duró poco tiempo, porque en 1970 se votó en capítulo general que la división provincial no era posible y ella quedó como hermana en la casa Madre.

En 1971 fue destinada a la casa de Villanueva del Río y Minas. Y estando en este convento, en 1977, de resultas de un capítulo para la elección de madre general, ella es elegida para el cargo, que ocuparía hasta su fallecimiento el 31 de octubre de 1998.

Su vida y su muerte fueron ejemplares, pues quiso vivir y morir unida a Cristo. Hoy la Iglesia se alegra con su ejemplo que para todos es paz y alegría en Él.

Quien retrató perfectamente su vida fue el padre José María Javierre, en su libro "Una chica del barrio de Salamanca" (Sígueme, 2006), cuya lectura recomiendo.

Enlaces relacionados:
Santa Ángela de la Cruz
Hermanas de la Cruz

Don Juan José Asenjo, Arzobispo Coadjutor de Sevilla

La oficina de prensa de la Santa Sede ha dado a conocer el 13 de noviembre de 2008 el nombramiento por S.S. Benedicto XVI de Don Juan José Asenjo como Arzobispo coadjutor de Sevilla con la siguiente nota:

-Obispo Juan José Asenjo Pelegrina, hasta ahora de Córdoba (España), arzobispo coadjutor de Sevilla (superficie 14.042, población 1.835.077, católicos 1.825.505, sacerdotes 685, religiosos 2.928, diáconos permanentes 37) en España.